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随筆『感じた、世界のスキマ風』-神澤清
対談『原貫太の今を生きる』- 南大樹
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誰もが忘れた「恥」の本義を取り戻してみる、という話
「許す」という父性をちゃんと獲得しよう
慮りと深い父性を持ち、「苦しみ」を引き受ける立場であれ
「お金」は紙切れだし大切だし無意味だし有難いという話
withコロナの中でアフリカの葬儀の祝祭性はどうなるんだろう...
スケールするかで独自性を見てみる話
「趣味」を守破離して軽視しない
お花畑とケリをつけて「生き」始めよ、という話
字の多様性と美意識の変化は守られるのか。
良寛を学びつつ甲本ヒロトの話に耳を傾けていたら…という話
「分からない」がスタートラインだと気が付かずにどこを目指しているのだろう
「死」は生命の最大の発明だと分からぬ生命について嘆く話
「恋」は「諦め」と縁遠い思考停止
そろそろ吉田松陰的な規律観で生きないと生きやすくならないんじゃないか
きもちわるーい死生観に別れを告げてやっと始まる死期妄想
肯定にも擁護にも疲れて作品化した話
ハックする快感より無目的で無意味なアートが面白い世界線を見れるか。
「被害者ぶる」という「優しさ」を愛でつつ貶して、青いまま熟そう、という話
2000年以上前に示された数学の非道徳性から我々人類は抜け出せずにいるのだろうか、という話
心のベクトルの三原色を上手に混ぜて、単色の良さを大事にして切り分け引っこ抜いていこうという話
全てが無だが、暗いトンネルを歩くことを愛でていくためにさてどうしようか、という話
『趣士村』の核心-"道"と"歴史"
『趣士村』の核心-”父性”とは何ぞ
『趣士村』の核心-「趣」と「美意識」
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  • 2021.08.23

期を待つ。

「期待」っていう言葉の印象が最近変わりました。 前まではすごくプレッシャーを与えられるような印象で、あまり好きではなくて使うのも苦手だったんだけど、「期を待つ」 […]

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